LA PERSONA UMANA E I SUOI DIRITTI

Don Antonio Di Lorenzo / Storico e Filosofo

- tratto dalla lezione LA PERSONA UMANA E I SUOI DIRITTI -

La cultura dominante del nostro tempo si fonda su una concezione “debole” della persona,intesa in senso individualistico. Induce,perciò,all’egoismo e pone la ricerca del proprio interesse prima di quello comune ; riduce i rapporti sociali al puro rispetto formale delle regole ; identifica il benessere e la qualità della vita con il consumismo ; esclude Dio dall’orizzonte dell’uomo e vuole costruire la città terrena “come se Dio non ci fosse”; considera e tollera la religione come fenomeno privato e di culto,ma privo di rilevanza sociale; nega che esistano verità e norme trascendenti,valide sempre e per tutti.

Tutto ciò non solo mina alla radice il concetto di persona,ma – come mostra la storia anche recente – mette in pericolo il raggiungimento del bene comune e la vita stessa dell’uomo.

“Una visione debole della persona,afferma BenedettoXVI,impedisce il dialogo autentico e apre la strada all’intervento di imposizioni autoritarie,finendo così per lasciare la persona stessa indifesa e,conseguentemente,facile preda dell’oppressione e della violenza”(PU,n.11).

Da qui la necessità di ripartire dalla proposta di un “neopersonalismo comunitario”: ciò sarà possibile a partire da una antropologia che,fondata su una concezione trascendente della persona,apre nello stesso tempo l’individuo alla relazione con l’altro e con Dio.Acquistano un senso pieno le parole del Concilio Vaticano II : “principio,soggetto e fine di tutte le istituzioni sociali è e deve essere la persona umana,in quanto di sua natura ha assolutamente bisogno della vita sociale.Poiché dunque la vita sociale non è qualcosa di esterno all’uomo,l’uomo cresce in tutte le sue doti e può rispondere alla sua vocazione attraverso i rapporti con gli altri,i mutui doveri,il colloquio con i fratelli”(Gaudium et spes,n.15).

La questione antropologica – ben lungi dall’essere astratta e lontana – è fondamentale per valutare le questioni concrete della vita personale e sociale.Fondamentale e urgente.La persona è criterio morale intangibile : giuristi,filosofi del diritto,filosofi teoretici e morali sono unanimi nell’affermare che,se venisse tolto questo caposaldo,crollerebbe la stessa società,in quanto emanazione della persona.Portare una lesione alla persona significa per ciò stesso ledere la società nella sua radice e nel suo vertice : la società,infatti,nasce dalla persona ed è al servizio della persona.